on, linna- või mualapsi? miks on ta meie poisi meelest nii ilus?“
„Tiina ei ole ju sugugi ilus,“ ütles Indrek.
„Seda olen minagi oma tüdrukutelt kuulnd, et pole sugugi ilus,“ kinnitas ka Pearu Indreku sõnu, „aga seda rohkem pani see mind aru pidama ja mõtlema, et miks on ta siis poisi meelest ilus, kui ta pole ilus?“
„Poiss on rumal,“ ütles Indrek.
„Hea küll, et poiss on rumal, aga Ellit pole ta ilusaks pidand, Juulit ja Helenet pole ka pidand, aga Tiinat peab, ühtegi teist ei pea,“ rääkis Pearu. „Aga mis rumalus see siis on, kui ainult Tiina on tema meelest ilus? Sellepärast olen mina oma vanas peas mõelnd ja arvand, et ehk on jumal selle tüdruku kätte and meie poisi mehearu, ehk on meie poisi mehemeel selle tüdruku rindade all rüpes, nõnda mõtlesin mina. Ja siis ma mõtlesin veel, et poisist endast pole Vargamäele peremeest ja nõnda polegi Orul õiget pärijat, sest Karla teine poeg on surnuaial ja kolmat pole tal oma eide ihust enam loota. Nõnda ma siis mõtlesingi, et mis oleks, kui selle tüdruku rüpes, selle linna pussitaja rüpes oleks meie poisi õige mehearu, niiöelda mehemeel, või kui ei ole seda, siis Oru koha pärija, sest poisist endast ei sua ehk ilmaski õiget peremeest, aga tema pojast suab, kui see on sigitatud jumalast ära valitsetud naisega, ning mina hakkasin mõtlema, et see pussitaja Tiina ongi see jumalast ära valitsetud naine, kes peab suama Oru peremehe emaks, ja temal peavad kõik õigused olema, mis ühel jumalast äravalitsetud emal olema peavad. Nõnda mõtlesin mina, kui ma nägin ja kuulsin, kuidas Tiina läks meie poisi meelest aina ilusamaks, nii et ta hakkas teda kui mees himustama. Nõnda see siis sündiski kõik siin Jõessaare all talitee ääres, nagu sa seda isegi tead, sest sa tulid asjale
