pöörawad nemad tagasi. Ja kui need oma teed tagasi lähäwad, tulewad neile jälle teised Lätlased wastu, kes Ugaunia maale lähäwad ja mis endistest weel mitte täieste tehtut wõi häwitatut ei olnud, saab neist nüüd hoopis täidetut, kus nad kõik mehed, keda nad iial kätte saiwad, ära tapsiwad, ei rikastelle ega wanematele armu annud, waid kõik mõega teraga ära hukkasiwad. Russin aga on, nii kui ka teised, kõik Eestlased, keda ta kätte sai, oma sõprade surma eest kättemaksmiseks kül mõned elusalt ära küpsetanud ja teised mõne muu hirmsa surma läbi otsa teinud. Kui ka need oma kantsidesse tagasi oliwad läinud, on jälle teised Lätlased, kui neljas Beeweri wägi, mõnedega ülesse tõusnud ja metsadest läbi Sakala maa sisse läinud, mida Alisteks17) kutsutakse, ja leidsiwad kõik omas majades ees ja lõiwad neid maha suuremast wähämast saadik18) , ja kui nemad palju neist oliwad ära tapnud, wõtsiwad nemad naised, hobused ja elajad enestega, keda nemad eneste wahel kõige riisutut saagiga ära jagasiwad. Selle üle ehmatanud, saatsiwad Aliste rahwas ja teised Sakalased omad saadikud Riiga, ja kui nad omad pojad pandiks oliwad annud, saiwad nemad rahu ja lubasiwad ka ühes ristmise saakramenti wastu wõtta.
Sakslaste sõasõit üle Ema jõe.
Ka Theodorich, piiskopi wend oma sulastega ja Wõnnu Berthold kogusiwad wäge kokku, kui talwe juba kätte tuli ja sõitsiwad Ugaunia maale, leidsiwad kõige selle maa Lätlastest ära häwitatut ja Tartu kantsi maha jäetut olewat, mille Lätlased ka enne ära oliwad põletanud, läksiwad üle jõe, mis Ema weeks19) hüütakse, ja kui nad küladesse läksiwad ja wähä inimesi eest leidsiwad, läksiwad nad edasi metsadesse, kuhu paganad kõige paksema metsa sisse ühe sõeru20) oliwad teinud ja suured puud ümberringi maha raijunud, et, kui wägi tuleks, endid ja oma warandusi sääl warjata. Kui nüüd Kristlaste wägi
17) Praeguse Halliste kihelkonna koht, wissist „Alumiste“ maa. Praegu nimetatakse weel üks suur soo Kõpu, Kariste ja Woltwidi wahel Halliste sooks, mis aga Saarde kihelkonna piiris on. — 18) piibli sõnade järele, kuida Henrik ikka räägib. — 19) Õiete „wete ema,“ Mater aquarum; praegune Ema jõgi. Selle nime päris tähendus on: suur jõgi, ühenda 24, 5. — 20) Paksude metsade sees, raijuti puud ümberringi maha, et muialt ligi ei pääsenud, kuna ainult teekoht lahti jäeti, kus kerge wastu panna oli.
