— 100 —
sabas; hiljem põlledega köögitüdrukuid ja walgete pitsitanukestega toapiigasid, kes wargsi sisse lipsasiwad, et paari õhtust priitundi Wieni waltside helinal mööda saata. Naiste, aga ka paljude meeste laudadelt keerlesiwad kohwi aururõngakesed üles, sest kohwijoomises ei anna daanlane türklasele ja saksilasele suurt järele, ta joob kohwi himu mööda palju kordasid päewas, ja naistöölistel täidab see jook sagedaste lõunase leeme ning wähese saiakõrwasega õhtusöögi aset. Wahe pühapäewase ja selle argipäewase publikumi wahel oli ainult riideline, seisis aga ka selles, et naisemeestel pühapäiwiti kaasad ja suuremad lapsed ühes oliwad.
Töötawate naisterahwaste hulgas, kes siin kõhtu täitsiwad ja meelt lahutasiwad, leidus ikka neid, kellele ulatamata tööpalk wõi ajutine teenistusetus sunduseks tegiwad, ainelisel eesmärgil meesterahwalisi tutwusi wastu wõtta. Hiljematel õhtutundidel ilmus siia ka lihtsamat liiki kutselisi lõbutüdrukuid. Aga ühed kui teised ei paistnud oma olekuga wõi wälimusega muude külaliste seast kõlbliselt kuidagi haawawal wõi pahandawal kombel wälja. Daani naisterahwas ei ole pirtsakas; ta westab ka wõera meesterahwaga juhtuwal puhul waba ladususega juttu, naerab täiest suust, naljatab rõemsast südamest ja suitsetab restoranis — tawaliselt üksnes siin — teatawa kokettlise iseteadwusega paberossi. Ja kaugemale ei läinud ka need täieste wõi pooleldi prostitutsioni küüsi langenud naisterahwad. Nad hoidsiwad endid harilikult kained ja oma jutu nilbustest puhta. Kulturalisemad olud soetawad wastupidawama kõlbluse- ja taktitunde, panewad toorusele piirid, wähemast awalikkuse kriitiklise silma all. Niisama wähe hüppasiwad need naisterahwad ehtemaitseliselt haiget-tegewa püüdesihiga üleüldsuse raamist wälja. Mida nad ihu peal kandsiwad, wõis ehk teatawa määrani kutsuw olla, aga jämedalt wäljakutsuw, kisendaw ei olnud see mitte, ning märgatawalt maalitud nägusid oli ainult arukordadel näha.
Kuni kella kümne, üheteistkümneni näis Hannibal Laurseni elawalt lõbutsew külalistekogu üksainus suur tutwuskond olewat — ühetaoline ja ühewääriline; siis sai trahter sõelaks, millest seemned läbi pudenesiwad, kuna wardjad sisse jäiwad. Kasinad ja karsked, kõik, kes korralikumatel oludel elasiwad, kes mõistlikult öösese puhkuse, järgnewa tööpäewa
