— 59 —
suus näha toonud. Hiirte kuninga nime kandis siis nende miisu.
Niisugust miisut ei tunne aga üksi Muhulased, kes oma imelikkude juhtumiste pärast laulupidul kuulsaks saanud, waid niisuguse miisu paitajad on ka ülemaa Ats ja Jüts, keda nende aastad weel ei ole lubanud koolipengile minna sügawamat tarkust nõudma. Kui ülepea miisu on olemas ja miisu puuki tähendab, siis on see nimi wist sest tulnud, et puuk sagedasti musta kassi näol ilmub. Tawaline kass kannab miisu liignime ja tawalise kassi käest päris siis ka ajutine kass puuk enesele sama nime. Seda wiisi langewad puuk ja miisu üheks olemiseks kokku ehk õigem ütelda: iseäraline miisu nimeline puugi sarnane olemine on ainult mõtte kujutus; puuk jäeb järele ja miisu kaob ta kõrwal täiesti ära.
Wiedemann kutsub puuki, nagu ülemal tähendatud, ka imetajaks ja wanaks empliks. Mina pian tunnistama, et ma neid nimesid ei ole kuulnud ses tähenduses pruugitawat. Ka need, kellelt olen järele küsinud, ei teadnud minu sellekohalise küsimise peale minule mingisugust seletust anda. Sellega ei taha ma Wiedemanni ütlusi ümber lükata, waid ainult seda tähendada, kui wähä tähendatud nimesid ses mõttes pruugitakse.
Nagu enne tähendatud, puudub tänini wahetegemine tulihänna nimede legionis. Teod arwatakse osaks sellele, ehk sellele kellel nende tegudega midagi tegemist ei ole. Nii nähikse puuk eneselegi
