Põrsastele tehakse terariistadega kolm risti otsa ette: ka see kaitseb kurja eest.
Sea söögi-isu edendatakse järgmist viisi: võetagu kolm värsket muti mullahunnikut, igast hunnikust kolm näputäit mulda, pandagu riista sisse, toodagu koju, võetagu kolme näpuga 3 korda soola, segatagu mullaga, loetagu 3 korda issameie peale ühe hingega, tehtagu vasaku käe nimetissõrmega 9 ringi vastupäeva ümber mulla, mullast seaküna alla 3 risti, pandagu küna jälle paigale ja söök künasse, söögi peale mullast jälle 3 risti; siis hakkab siga hästi sööma.
Ei söö põrsas, tuleb ta 3 korda mustast särgist läbi ajada.
Siga tuleb laupäeval nuumale panna, siis võtab hästi rammu (Risti).
Sea tapmisel lõikavad noormehed sea jalad alt ära; lõikaja saab peiupoisiks. Verine seapea viiakse ahjuotsale ja öeldakse: Põrssad kasvagu ka nii suureks kui vana siga (Tõstamaa).
Siga tapetakse ikka sügisel hommikupoolsel ööl. Igaüks tapmise osaline peab pestud silmadega olema. Ei sure siga ruttu, on keegi pesemata silmadega. Niisugusel puhul tuleb tapariista tulisest tuhast läbi tõmmata, — siis sureb siga pea (Juuru).
Minnakse siga tapma pesemata silmadega, ei sure siga hõlpsasti.
Siga on kõige parem tappa kui kuu kolme päeva vanune, — siis on liha kõige maitsvam (Viljandi).
Sea tapmise järel visatakse ikka raudkivi sea asemele: niisugune taig annab teistele sigadele hea sigiduse.
Kui juudile koeruse pärast ilma juudi nägemata pannakse toidu sekka searasva või sealiha, lõpevad koerusetegijal sead ära.
Kui suurel neljapäeval või reedel sealiha või searasvaga rooga keedetakse, tuleb sigadele äpardus (Põlva).
Jõulu- ja uueaasta-laupäeva õhtul keedetakse niisama kui tõnisepäeval seapea (Rakvere).
Seahänd on kevadeks odrakülvaja jaoks, et odrapead kasvaksid suured kui seasabad; rahud antakse kisavaile lastele, et nad rahule jääksid (Põlva).
Kui siga kadunud ega leita teda kuskilt, pöördakse Tartumaal pada kummuli, — siis tuleb siga ise välja.
Kui siga kadunud, saadakse ta sedaviisi kätte: valatakse söök künasse, lükatakse küna ümber, võetakse 3 söögiraasukest ja pannakse ümberlükatud küna põhja. Varssi seepeale tuleb siga koju (Pärnu).
209
